В современном понятии о «празднике» и в том, которое существовало (а кое-где бытует и по сей день) в народной традиции, есть много общего. В первую очередь потому, что нынешние праздники основались на тех, что были прежде. И для того, чтобы понимать, что делает праздник «настоящим праздником», и как сделать из события - праздник, очень полезно понимать основы, то каким традиционно видели праздник наши предки.
Начнем с вопроса - а в каких случаях люди начинают что-то праздновать в повседневной жизни?
И увидим (что сейчас, что прежде), что, как правило, это происходит в связи с переходом, изменением в жизни: совершеннолетием, свадьбой, новосельем, окончанием\началом большого важного дела, Новым годом и т.п. Либо же в связи с памятью о каком-то важном событии, например, днем рождения или какой-то годовщиной. (То есть память, воспоминание о событии, нужно еще раз пройти, как-то закрепить, и может быть даже освятить.) Еще один повод для праздника - перемены в состоянии природы, но сейчас мы их отмечаем не часто.
Итак, праздник возникает в точке времени, в которой происходит какой-то переход. Либо в жизни человека, либо в судьбе общества, либо что-то важное происходит с природой.
Сейчас отмечание перемен в природных циклах у нас ограничено, пожалуй, только Новым годом, и то он не совсем про природу. Прежде же, когда люди жили к ней ближе, и внимательно подмечали все перемены в ее ритмах и состоянии, календарных праздников было больше, чем всех прочих. Особенно почитались и считались обязательными для празднования практически во всех традиционных культурах - четыре точки годового круга - 2 Равноденствия и 2 Солнцестояния. Давайте рассмотрим суть «празднования» именно на их примере.
Что значило для наших предков время перехода в Годовом Круге?
Очевидно - это особое время. Когда с миром происходит нечто, смещающее обычное равновесие и становятся возможными изменения, которые в обычное время невозможны или очень маловероятны. Время особых условий - например, считалось, что в поворотные точки года «утоньшаются» границы между мирами (верхним, средним где мы живем, и нижним). И тогда через них могут прийти существа иных миров, и помочь, или навредить, или изменить судьбу, или предсказать будущее. И сам мир в точках перехода виделся чем-то более зыбким, податливым, легче откликающимся на воздействия. И это равным образом относилось и к «миру»-природе, и к «миру»-обществу, и к мирам отдельных сообществ и людей.
Что считалось (и сейчас считается) необходимым в связи с переходным временем?
Во-первых, перестать заниматься тем, чем занимался обычно, повседневно. Почему это нужно сделать? А потому, что постоянные обыденные дела, которыми мы заняты все время, занимают все восприятие, весь свободный объем сознания и человек неспособен ничего кроме них видеть. Либо же мы вводим все эти дела в привычку и делаем их «автоматически», а разум наш в это время дремлет, просыпаясь только тогда, когда что-то идет не так. И это не лучшее положение для тонких восприятий и изучения чего-то нового. Поэтому обыденные дела нужно временно отложить в сторону. Для чего? А для того, чтобы появилась возможность воспринять то самое существенное, что происходит либо в обществе, либо в природе в поворотное время.
После того, как все повседневное отложено, чем люди занимаются, если речь идет о празднике?
Во-первых, они совершают разного рода особые, «праздничные» действия. Например, они могут собраться в колонну и пройти по площади. Собрать застолье, объесться и напиться. Собраться где-то, где их будут развлекать, плясать, петь, играть... Список может быть очень велик. В любом случае, необходимо сделать что-нибудь необычное, совершить какое-то особое и, как правило, совместное действие.
Во-вторых, люди занимаются тем, что позволит им перейти в другое, более расширенное и восприимчивое состояние сознания. Это существенно. Это могут быть, к примеру, сильные действия. Вот это самое прохождение колонной - это сильное действие. Попробуйте это почувствовать - эту толпу людей. Все как один. Сознание у них сливается. Они становятся чем-то единым, и за счет этого личное сознание каждого расширяется. (Тот же алкоголь, решает подобную задачу - расширить сознание.) Традиционные хороводы - их задачи сложнее, но включают и эту.
Далее, люди могут совершать действия, в той или иной степени связанные с очищением. На это бывают направлены, в частности, многие «праздничные» игры. Кроме того, вся «смеховая культура» - это культура очищения, т.е. что-либо выносится на всеобщее обозрение, как смешное, и через это происходит очищение от каких-либо напряжений, от чего-то, что «замылило» глаза или просто напрягает. И точно так же, как совершение «сильных действий», очищение решает задачу перейти в более широкий слой сознания. Пляски, танцы - это, в общем-то, тоже действия, которые позволяют перейти в более широкий слой сознания, расширить его.
Еще одна часть праздника - это обрядовая еда. Как правило, эта самая обрядовая еда имеет особую смысловую нагрузку. Но точными сведениями об этих смыслах мы не располагаем. Разновидностей обрядовой еды довольно много, но эта тема, к сожалению, мало изучена. Интересно, что она всюду одинакова, т.е. на свадьбе, на поминках, родинах, на большинстве годовых праздниках примерно одна и та же. Как правило, каши, хлеб, блины, кисель. Что это значит, почему это так - вопрос открытый.
Зачем это делается?
В современной культуре обычно этим и ограничивается - расширились, получили удовольствие и расслабились.
А в традиционной культуре есть еще и следующий шаг. Там - расширенное состояние сознания - это средство. Оно необходимо для того, чтобы какие-то обрядовые действия прошли правильно. С должным осознаванием, в должном состоянии, потому что в другом случае они просто не пройдут. Другая задача, которая решается в это время, связана с тем, что праздник - это почти всегда сильное время. И соответственно, это время, когда можно получить немножко внешней силы и направить ее на свои надобности. Традиционно эта сила использовалась для того чтобы сделать более ладным и цельным этот мир, или какую-то его часть - например, человека.
И еще что важно. Любая точка перехода, это время, в котором можно заложить что-то, что потом будет работать! Чтобы стало понятней, можно повспоминать - образуется, например, какая-то новая фирма или приходите вы в какой-то проект. И есть состояние, когда вы пришли в самом начале, т.е. оно с вас началось. Ваши ощущения? Отметьте их. А теперь вспомните состояние, когда вы пришли в середине или ближе к концу проекта, или в уже давно сложившуюся фирму. Абсолютно другое ощущение. Люди уже как-то общаются, у них уже свои обычаи, свои истории, в них разобраться еще нужно. А любой переход - это время, когда что-то уходит, а что-то начинается. И соответственно, незначительное, не требующее больших сил действие, совершенное в начале чего-то (фирмы, проекта, например), потом растет, развивается с этой самой историей. И это можно видеть, как своего рода «магию начал». Иначе говоря, происходящее в начале обладает особой силой, и в этой связи очень многое становится значимым. И то, что делается и, то, что говорится. Примером такой «магии» являются всяческие благопожелания, которое принято делать друг другу во время праздника.
Итак, если объединить все сказанное, получается:
◈ Праздник возникает в точке времени, в которой происходит какой-то переход, либо в Мире-природе, либо в мире-обществе, либо в жизни конкретного человека.
◈ Точки перехода в Годовом Круге - особое время. Границы мира утоньшаются, смещаются, и мир легче поддается воздействию
◈ Что необходимо сделать в этой точке:
▻ перестать заниматься повседневными делами, чтобы освободить сознание, чтобы появилась возможность воспринять существенное.
▻ совершить действия, позволяющие перейти в расширенное состояние сознания
▸ Сильные, совместные действия ( хороводы, пляски, игры..)
▸ Действия, связанные с очищением сознания (в том числе - смеховая культура : карнавалы, ряженье и т.д.)
◈ Зачем это делается?
▻ Праздник - это сильное время, во время которого можно приобщиться к силам, которые в другие периоды недоступны или не нужны
▻ Праздник - время перехода из одной точки в другую. Во время него есть возможность заложить нужный образ на следующий период или легко внести желаемые изменения.
Алексей Коляда